Категория "самосознания": аспекты теоретического исследования

Одной из особенностей категории "самосознание" является то, что она многократно становилась предметом научного (прежде всего философского и психологического) анализа. Это можно объяснить важностью, многоуровневостью и широтой проблемы, тем, что наряду с проблемой сознания, бессознательного, личности, деятельности, психики, она относится к числу базовых в психологии.

Оказывается, всплеск интереса к самосознанию как психологическому феномену в отечественных исследованиях датируется концом семидесятых - восьмидесятыми годами прошлого века (1977 год - книга И.М.Чистяковой "Проблема самосознания в психологии",1978 - "Открытие "Я" И.С.Кона, 1983 - "Самосознание личности" В.В.Столина, 1986 - перевод работы Р.Бернса "Развитие Я - концепции и воспитание"). Последнее десятилетие в большей степени отличается вниманием к прикладным аспектам самосознания, либо к отдельным его компонентам (как процесса или результата психической деятельности), причем ответы на фундаментальные теоретические вопросы отсылают к вышеуказанным источникам. Тем не менее всегда остается возможность и даже необходимость рассмотрения проблемы как новой или слабо изученной, хотя бы с целью приведения ее к знаменателю современного психологического знания, для расширения поля научных исследований.

С самого начала обращающийся к теме самосознания должен определить, что именно является предметом психологического анализа, то есть описать изучаемую категорию, и то, в каком соотношении находится она с "родственными" (родовыми и видовыми) понятиями. "Самосознание" семантически и категориально связано "сознанием"; и если первое "предполагает познавательное отношение к предмету, находящемуся вне сознания", то самосознание, буквально есть осознание человеком самого себя. Широко используемый термин К.Роджерса "Я" - концепция", в большей степени, отсылает к различным аспектам рассмотрения самосознания, нежели является его зарубежным аналогом: самосознание рассматривается и как психический процесс и как "его результативное выражение", установочная система, психическая структура; последнее и обозначается обычно как концепция "Я". При описании исследуемой категории задействуется множество понятий, характеризующих отдельные аспекты самосознания: самооценка, образ "Я", уровень притязаний, саморегуляция. Часто вводимые термины не столько фиксируют различия описываемых феноменов, сколько акцентируют отдельные стороны самосознания и отсылают к конкретным авторским позициям (см: Фрейд -"эго", Э,Эриксон - "идентичность", Кули, Мид - "интеракция", Столин, Пантелеев - "самоотношение" ,...).

Рассуждая о строении самосознания (в его втором значении), исследователи относительно единодушно выделяют три составляющих: когнитивную, аффективную и регулятивную. Но сравнение данных по проблеме позволяет сделать вывод об отсутствии ясности и в этом вопросе. Так, даже принимая во внимание условность разведения когнитивного и эмоционально-оценочного компонентов, их слитость в самосознании, трудно согласиться с отсутствием различий, сущностных особенностей этих психических явлений, также как и с отсутствием разницы в способах их описания (см: И.С.Кон - образ "Я", Л.М.Бороздина - самооценка, напр.).

Важной чертой теорий самосознания является включение его в структуру личности, что, с нашей точки зрения, неправомерно. Большинство исследователей постулируют значимость самочувствия и самоощущения в познании человеком себя, в формировании его самооценки, определенного уровня притязаний, не акцентируя при этом кажущейся очевидной связи этих психических процессов с индивидом. Следовательно, резонным представляется рассмотрение самосознания в качестве процесса и результата психической деятельности человека на основании наличия в его (самосознания) структуре, в том числе и индивидных, и "субъектно-деятельностных" характеристик.

Если самосознание - это и самоощущение, присущее уже индивиду, то, по сути, теряет смысл его понимание как основного новообразования личности подростка. А значит, формирование самосознания происходит, как минимум, гораздо раньше; подростковый же возраст является хотя и важным, но все-таки лишь этапом в становлении самосознания человека. Таких "узких" мест в теории самосознания немало. В целом о расстановке всех точек над i и окончательном разрешении проблемы говорить, на наш взгляд, пока рано.

Бахчеева Э.